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[建言] 有一种扶贫渠道叫“大佛效应”

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发表于 2014-4-9 13:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

    博罗观音阁南坑村,一座类似混凝土(鹅卵石作为填充料)的马鞍山就占去了不少地方。也因为山体拥有这样的材质,所以,若发展种养业基本没门。即便想发展旅游业,距其东北方向的8公里,与之隔江相望的越王山(隶属紫金古竹)已经占了先机。幸运的是,马鞍山的两座山头(大马、小马)中的小马山,山体形状酷似一笑口常开的弥勒佛(请参见拙文《呼之欲出的博罗大佛》)。可否让有关部门验证一下开发利用的可行性,或发动民间力量将这个想法变为现实呢?没准,此“大佛效应”会给南坑村,乃至观音阁带来福祉呢。附件:《呼之欲出的博罗大佛》

  

呼之欲出的博罗大佛



     “人过大佛寺,寺佛大过人”,据说这属于一种回文倒顺式对联,即上联可以倒读成下联,且文句通顺,意思完整。其实,寺佛大过人现象很多:陕西咸阳彬州大佛高20米,就已号称“彬县有个大佛寺,把天顶得咯吱吱”了。殊不知位于岷江、青衣江和大渡河三江汇流处的乐山大佛,通高71米,光脚面就可围坐百人以上。可见,寺佛大过人并不新鲜。

    然而,如果笔者告诉你,位于惠州博罗观音阁的小马山,很可能就是一尊呼之欲出,通高290多米,相当于乐山大佛4倍高的博罗大佛,你会不会仍然见怪不怪呢?如果我们能花上比雕琢乐山大佛更少的功夫,更少的钱财,就能让这尊举世无双的博罗大佛显露真容,又会不会有人对此产生浓郁的兴趣呢?

    事实上,即便不假雕琢,目前的小马山,已经像极了一尊憨态可掬,“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”的弥勒佛(尽管乐山大佛也是弥勒佛,然而,总让人觉得其威严有余,诙谐不足)。更为可贵的是,小马山山体独立,与旁边的山没有瓜葛,且属于丹霞地貌的沉积岩,“赤壁丹崖”,易雕凿且耐久。这可以从其北侧大马山(马鞍山)悬浮巨岩的结实程度就可见一斑。

    那么,如果真的要让这尊博罗大佛显现真容,雕凿量会不会是一个天文数字呢?这就得看你如何设计大佛的形象了。稍懂雕刻的人都知道,有一种方法叫随形就像,即“顺其自然”地依据材料本身特有的天然形状或纹理方向,凭感觉和想象赋予这块材料以特定的形象,巧加雕凿后使其形象释放出来。所谓七分天成,三分雕刻。这种方法亦叫“巧雕”。有的玉石浮雕之所以宝贵,就是体现在作者是以量形取材,因材施艺的方法,创造出绝妙佳品。

    换一句话说,如果设计师能根据山体的形象,先克隆出一块小马山的缩微体,再在缩微体上量形取材,施以“巧雕”,以期最大限度地缩减雕琢量。然后再根据这样的设计,把它“放大样”到小马山上,博罗大佛不就呼之欲出,栩栩如生了吗?观音阁是一个集儒释道于一身的神奇的地方,正所谓男拜观音女拜佛,倘若在此凸现一尊“继释迦牟尼佛之后,在阎浮提世界成佛”的弥勒佛,而且还是目前世界最高大的,七分天成,三分雕刻的快乐佛,那可就真的是非同小可了。




引用:谁的脑袋瓜这么好使。这都能想出来,看出来。

小马山属丹霞地貌,很不错的。可以学习美国领袖山的做法,也许只要一佛头就够了。一般旅游资源的开发需要不一样的思路,需要重新,这就是一个好的创新。

点评:“地板”rainpku这位兄台说得到位。就有如照片一般,高清的占的资源跟普通的就不一样。我们可以要粗线条的,甚至只要雕琢佛的一个“头部”,就可以达到目的......

小马与大佛的相似度

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发表于 2014-4-10 14:59 | 显示全部楼层

尊敬的徐穗辉网友,您好!
  首先,非常感谢您对观音阁镇南坑村,以及我县旅游业发展的关心与支持!
  目前,我县文体旅游、观音阁镇等单位已聘请旅游专家对该镇旅游资源进行调查、研究、论证和策划,借鉴先进经验,编制《观音阁镇旅游发展总体规划》,指导地方旅游业协同发展。关于您提出的“观音阁南坑村马鞍山的小马山山体形状酷似一笑口常开的弥勒佛”的意见和建议,进一步拓宽了观音阁镇南坑村如何开发利用的思路,我县有关单位拟邀请旅游规划编制单位的专家,综合论证其开发的可行性。
  再次感谢您对我县旅游业发展的关心与支持!
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