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话说“宓妃留枕”

热度 1已有 579 次阅读2017-9-28 21:53

至于曹植的风流韵事,由于他写的《洛神赋》太过传神美好,于是便有了曹植叔嫂“不伦之恋”的传说。

据说《洛神赋》是曹植最流光溢彩的华章,是继宋玉《神女赋》之后赋体的最杰出代表作,传诵千古。由于赋中的“宓妃传说”正好与现实中曹植的大嫂、皇后甄宓巧合,于是八卦触角十分发达的时人,自然就想像到了曹植和当时的“河北第一美女”甄宓暗中私通,至少是曹植暗恋其大嫂。

据史料显示,甄宓出身官宦之家,颇有文才,其诗《塘上行》堪称乐府诗歌的典范,传诵至今。就是这样的一位才貌双全的“洛水女神”,先是嫁给了袁绍的第二子袁熙,后曹操集团打败了袁绍集团,曹家还顺便接收了袁家的如花美眷。作为河北第一美人,甄宓自然让人眼谗,包括曹操父子,都想据为己有。据说曹操那么积极地要灭自己曾经的好兄弟袁绍,有部分原因就是为了抢夺倾国倾城的甄宓。而才高于世的曹植最终以真诚之心打动甄宓,赠以玉佩私定终身。后来由于政治需要,曹操却把如花似玉的甄宓许配给了曹植的大哥曹丕。婚后,甄宓为曹丕生下魏明帝曹睿及东乡公主,并被封为皇后。曹植由于爱情失意,心中郁闷无法排解,于是遂在朝见天子返回藩国经过洛水时,满腔悲愤地对水悲吟了情真意切、感动千古的《感鄄赋》即《洛神赋》,一段流传千古的爱情从此流畅展开。

当然,关于曹植和甄宓的爱情传说,千百年来也是众说纷纭,疑点重重。有人说曹植和甄宓的所谓爱情本来就是子虚乌有穿凿附会,试想因为帝位曾与大哥进行“世子”之争而败阵的曹植,分分钟都被大哥借故(比如七步诗)处死,在那种险恶的生存环境下,就是借一千个胆给曹植,他也不敢公开发表“爱甄宣言”,那难道不是主动申请受死吗?相信聪明的曹植还没有荒唐到那种地步。

而对于《洛神赋》的写作意图,很多研究者也给出了很多理由,比如抒发怀才不遇心境、纪念亡妻、寄寓对君主的思慕等等,不一而足。有学者还曾义正词严地严厉批评唐朝诗人李商隐写诗轻薄“曹甄恋”,因为善于用典的李商隐曾“胡诌”出什么“宓妃留枕魏王才”的诗句,很是无聊。当然,诗歌不是史学,诗歌本来就是艺术想像的产物,这样写也无可厚非。

不管“曹甄恋”是否真实,但一些诗评家也认为“感甄说”的形成与流传也是一种不争“事实”,空穴来风未必无因,所以很多人也说曹甄有没有私情很难说清,是一种历史悬念,这也是说得过去。

不过,后来这两个爱情当事人也是人生结局惨淡,一个英年早逝,一个被后来得宠的郭后谗死。

关于“宓妃留枕”的故事,我国现存的最早一部诗文总集《昭明文选》卷十九《洛神赋》之《纪》曰:“魏东阿王,汉末求甄逸女,既不遂,太祖回与五官中郎将,植殊不平,昼思夜想,废寝忘食。黄初中入朝,帝示植甄后玉镂金带枕,植见之,不觉泣。时甄后已为郭后谗死,帝意亦寻悟。因令太子留饮,仍以枕赍植。植还,少许时,将息洛水上,思甄后,忽见女来。自云:我本托心君王,其心不遂,此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将,今与君王。遂用荐枕席,欢情交集,岂常情能具。为郭后以糠塞口,今被发,羞将此形貌重睹君王尔!言迄,遂不复见所在。遣人献珠于王,王答以玉佩,悲喜不能自胜,遂作《感甄赋》,后明帝见之,改为《洛神赋》。”大意便是讲曹丕把已经被赐死了的甄宓的玉镂金带枕给曹植看,后来又让太子曹睿送给叔叔曹植,曹植抱枕回封国时经过洛水,因思念甄宓遂成《洛神赋》。


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 羊大 2017-9-28 22:02
虚实构思成份多。书法是一个本,绘画是一个本。神化神仙学说。

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